골로새서는 에베소서, 빌립보서, 빌레몬서 등과 함께 바울이 로마의 감옥에 첫번째로 갇혔을 때 쓴 옥중서신의 하나로 알려져 있다.
디모데후서는 바울이 후에 제2차로 로마의 감옥에 있을 때 쓰여진 옥중서신이다. 골로새서에는 에베소서와 비슷한 내용이 많은데,
에베소서는 하나님의 은혜와 그 은혜를 입은 교회에 대하여 총괄적으로 ‘교회론’을 다루었고, 골로새서는 영지주의, 율법주의 등의 이단 사상이 교회에 침투하는 것에 대응하여 예수 그리스도의 충분하심과 탁월하심을 열거한 ‘기독론’ (그리스도론)이 그 주제이다.
1. 송신자 – “하나님의 뜻으로 말미암아 그리스도 예수의 사도된 바울과 형제 디모데” (1:1)
2. 기록 연대와 장소 – 바울이 로마 감옥에서 주후 61~62년 경에 쓴 것으로 추측하고 있다.
3. 수신자 – “골로새에 있는 성도들 곧 그리스도 안에서 신실한 형제들”
(1:2)
ㄱ.
골로새는 소아시아 중앙의 브리기아 지방의 도시로,
라오디게아와 히에라볼리와 가까이 있었다. 이 지역은 지진이 잦았으며 화산지대이었으나, 비옥한 땅으로 인해 목축업, 양모 생산과 모직, 염색업 등으로 인해 경제가 발달하고 부유하였다 (계 3:17). Colossinus 라는 자주빛의 염색이 있었을 정도였다. 또한 히에라볼리의 온천에서는 온수가 나고,
카드무스 산맥을 뒤로 두고 있는 골로새에서는 차가운 생수가 나는 것으로도 유명하였다
(계 3:16). 그러나 라오디게아와 히에라볼리는 정치, 경제, 재정적으로 계속 발달했고,
골로새로 다니던 무역로가 없어짐으로 인해 골로새는 점차 소도시화되었고,
지금은 골로새는 유적도 찾아볼 수 없게 되었다.
ㄴ.
기원전 200년 경에는 시리아의 셀레우쿠스 왕조
(Seleucid Empire)의 안티오쿠스 3세가 바벨론과 메소포타미아 지방으로 부터 유대인
2000여 가정을 브루기아 지방으로 강제 이동시키었다. 유대인들은 브루기아 지방에서 경제적으로 번창하였고,
다른 지방에 있던 유대인들도 이 곳으로 이민오는 계기가 되었다. 바울 시대에는 이 지방에 유대인의 인구가 5만이상이었을 것으로 추정하고 있다.
ㄷ.
바울이 직접 골로새를 방문하여 복음을 전하지는 않았다 (2:1). 그러나 바울이 소아시아의 도시 에베소에 거하면서 2년여 복음을 전하였을 때 아시아에 살고 있는 유대인이나 헬라인이나 다 복음에 접하게 되었는데 (행 19:10), 이 때에 에베소에서 약 100 마일 떨어져 있는 골로새 지방에도 복음이 전해졌을 것으로 추정된다.
바울이 골로새를 직접 방문하지는 않았지만,
빌레몬서와 골로새서에 같이 언급되는 오네시모
(골 4:9, 몬 1:10), 아킵보 (골 4:17, 몬 1:2), 에바브라 (골 4:12, 몬 1:23) 등의 골로새사람들은 바울과 친분이 있었다.
골로새, 라오디게아, 히에라볼리에서 직접 사역한 목회자는 에바브라였다 (1:7, 4:12-13).
ㄹ.
골로새 교회에는 여러가지 이단 사상이 침투하였다.
하나는 유대인 율법주의였는데, 그리스도 안에서의 하나님 은혜만으로 충분하지 않고 율법을 지켜야한다는 사상이었다. “붙잡지도 말고 맛보지도 말고 만지지도 말라” 하는 (2:21) 규율을 강조하였다. 또 다른 하나는 “철학과 헛된 속임수”
(hollow and deceptive philosophy) (2:8) 였는데 영지주의적 사상들이었다.
이런 것들에 대하여 바울은 그리스도의 충분성을 이야기하며 반박하고 있다.
4. 배달인 – 바울의 동역자인 두기고가 에베소서를 전달하면서
(엡 6:21-22), 골로새서도 배달하였다 (골 4:7-8). 골로새서는 에베소서와 더불어 여러교회가 돌아가면서 읽도록 쓰여진 회람서신이었다
(골 4:16).
5. 내용 – 골로새서의 주제는 기독론인데 1~2장에서 예수 그리스도의 충분성에 대하여 여러모로 다루고 있고,
3장에서 그리스도인으로서의 실제적 교훈을 말하며,
4장에 결론적인 말씀을 쓰고 있다.
골로새서와 에베소에는 비슷한 내용이 많이 있다.
비슷한 사상
|
에베소서의 구절
|
골로새서의 구절
|
수신교회의 믿음과 사랑을 칭찬함; 골로새교회는 더불어 그 소망을 칭찬함
|
1:15
|
1:4-5,8
|
하나님을 아는 지식이 자라갈 것을 기도함
|
1:17, 5:17
|
1:9-10
|
예수님을 통해 구속, 곧 죄사함을 받음
|
1:7
|
1:14
|
그리스도는 교회의 머리시고, 교회는 그의 몸
|
1:22-23
|
1:18, 24
|
그리스도는 모든 권세 위에 뛰어나심
|
1:21
|
1:16-17
|
우리는 흑암의 권세에서 벗어나 하나님의 자녀가 되었음
|
2:1-10
|
1:13, 21-22
|
의문에 속한 율법을 폐하심
|
2:14-15
|
2:14-15
|
옛사람을 벗어 버리고 새사람을 입어 거룩한 생활을 하라고 명함
|
4:17-5:13
|
3:1-17
|
성도는 그리스도께서 용서하신 것 같이 서로 용서해야 하고 서로 사랑해야 함
|
4:32, 5:2
|
3:13-14
|
남편과 아내의 관계에 대하여
|
5:22-33
|
3:18-19
|
부모와 자녀의 관계에 대하여
|
6:1-4
|
3:20-21
|
상전과 종의 관계에 대하여
|
6:5-9
|
3:22-4:1
|
복음 사역을 위한 기도 부탁
|
6:19
|
4:3
|
